1、余秋雨作《文化苦旅》1992年大陸出版，品散1995年臺灣出版《文化苦旅》，余秋雨作文化苦旅是品散余秋雨先生的代表作，書主要是余秋雨作以余秋雨先生在全國各地的文化之地的游覽過程為線索，思想非常深刻，品散語言也極有震撼力，余秋雨作揭示了中國文化巨大的品散內涵，其中對人性的余秋雨作拷問也極為深刻。

整本書向讀者展示了余秋雨先生淵博的品散文學和史學功底，以及書中豐厚的余秋雨作文化感悟力和藝術表現力，該書也為當代散文領域提供了嶄新的品散范例。

2、余秋雨作《山居筆記》一書的品散寫作，始于一九九二年,余秋雨作成于一九九四年，歷時兩年有余。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班。

因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。

余秋雨【散文】雨荷 全文

余秋雨【散文】雨荷

有一次，雨中走過荷池，一塘的綠云綿延，獨有一朵半開的紅蓮挺然其間。

我一時為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮！

漫天的雨紛然而又廣漠，廣不可及的灰色中竟有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！我立在池畔，雖不欲撈月，也幾成失足。

生命也如一場雨嗎？你曾無知地在其間雀躍，你曾癡迷地在其間沉吟--但更多的時候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寥，并且以晴日的幻想度日。

可是看那株蓮花，在雨中怎樣地唯我而又忘我！當沒有陽光的時候，它自己便是陽光；當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！一株蓮花里有那么完美自足的世界。

一池的綠，一池無聲的歌，在鄉間不惹眼的路邊--豈只有哲學書中才有真理？豈只有研究院中才答案？一筆簡單的雨荷可繪出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨！

倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？

余秋雨【散文】雨荷 有一次,雨中走過荷池,一塘的綠云綿延,獨有一朵半開的紅蓮挺然其間。 我一時為之驚愕駐足,那樣似開不開,欲語不語,將紅未紅,待香未香的一株紅蓮!~

余秋雨散文段落摘抄

余秋雨是中國著名 散文 家。余秋雨散文的 好詞好句 有哪些呢?下面是我為大家整理了余秋雨散文段落摘抄，希望大家喜歡。

余秋雨散文好詞摘抄
強烈 虛浮 擠眉弄眼 禍害

浸潤 飄灑 凝固 屈辱

參與 奉陪到底 偏激的
余秋雨散文中的好 句子 摘抄
1、第一根白發把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線，人生得任何一段都與它相連。

2、進入年老也是一種美好的況味，用不著吃力的搬種夏天的繁枝來遮蓋晚秋的云天，什么季節觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。

3、錯選了一種可能也便失落了其他可能。

――《關于年齡》

4、拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。

――《最后的課程》

5、李白時代的詩人，既熾戀著四川的風土人物，又向往著下江的開闊文明，長江于是就成了他們生命的便道，不必下太大的決心就解纜問槳。腳在何處，故鄉就在何處，水在哪里， 道路就在那里。

――《三峽》

6、與沒有責任感的男人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒有著落。他們是男人，是已經長大的男人，再多情也不應該把女友的耳畔當作他們唯一的講臺，男人的講臺理應在更大的空間。

――《這樣的男人》

7、人們容易發現一目了然的小偷小盜，而對于一個分解開來的巨大騙局，卻很艱難在各個局部上發現，反而實利的誘惑下八方用力，把荒.唐推向更大的荒.唐。

――《大橋的寓言》

8、在這個世界上，眾口喧騰的可能是虛假;萬人恥笑的可能是真實;長久期盼的可能是虛假，猝不及防的可能是真實;疊床架屋的可能是虛假，單薄瘦削的可能是真實。

9、其實，世間的一切平庸和杰出的界限也就在這里。何謂平庸?做加法，層層疊疊的人云亦云;何偉杰出?做減法，力求簡單的直奔事實。

10、真實老被嗤笑，因此杰出者總是數量不大。人們總想躲開遺憾，因此，更大的遺憾總是緊緊跟隨。

――《遺憾的真實》

11、與謬誤 辯論 ，很可能獲得真理;與無聊辯論，只可能一起無聊。

12、不要因為害怕被別人誤會而等待理解，現代生活各自獨立、萬象共存，東家的柳樹矮一點，不必向路人解釋本來有長高的可能，西家的槐樹高一點，也不必向鄰居說明自己沒有獨占風水的企圖。

做一件新事，大家立即理解，那就是不是新事;出一個高招，大家立即理解，那就不是高招。任何真正的創造都是對原有模式的背離、對社會適應的突破、對民眾習慣的挑戰，如果眼巴巴的指望眾人的理解，創造的純粹性必然會降低，平庸，正在前面招手。

13、回想一下，我們一生可以做的比較像樣的大事，連父母也未必深刻理解，父母締造了我們卻理解不了我們，這便是進化。

――《燈下回信》

14、珠穆朗瑪峰上寒冷透骨，已無所謂境界。世上一等的境界都在平實的山河間，秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那里便是我們生命的起點和終點。

15、外力終究是外力，生命的教師只能是生命本身。

16、 收藏 人生，比收藏書籍古董更重要。收藏在木屋里，收藏在小河邊，在風夕雨夜點起一盞燈，盤點查看一番，第二天風和日麗，那就拿出來晾晾曬曬。

――《收藏昨天》

17、據說本來每家的小媳婦最愛坐在門口 編織 花邊，后來旅游者多了，她們便躲進屋去，悄悄美麗又悄悄蒼老，留下一街安靜。

――《與平庸一起棲宿》

18、簡樸不等于寒磣。在這里，總統的排場鬧得越大越沒有對象。歷來的統治者的裝模作樣都是為了吸引他們心中千萬雙仰慕的眼睛，但千古冰原全然不在乎人類的高低尊卑、升沉榮辱，更不會化作春水來環繞歡唱。

――《生命的理由》

19、歷史的轉彎處大多并不美麗，就像河口上常常聚集著太多的垃圾和泡沫，美麗的轉折一定是修飾的結果，而修飾往往是歷史的改寫。

20人生的路，靠自己一步步走去，真正保護你的，是你自己的人格選擇和 文化 選擇，那么反過來，真正傷害你的，也是一樣。

21、原以為渡過那隱秘的河灣后一切都會挺直、敞亮、歡快，其實根本不是，正像幸福是一種接力賽，災難也是一種接力賽，而且兩條跑道往往結合在一起，不分彼此。

――《隱秘的河灣》

22、前輩學者身上有不少我們不必繼承的時代特征和個人特征，不少年長的文化人甚至打著文化的旗號噬咬文化、破壞文化，因此，不能一見白發和皺紋就失去警惕。

23、世間的大判斷，不分行業。

24、所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼里的時代。

25、我們不是高大的偉人，但我們有資格驕傲，歷史給我們的權利并不太多，但災難畢竟教會了我們嘲笑。

――《我能聽到》

26、 真正的人生選擇，是一種缺少參照坐標的自我挑戰。在中國，沒有先例就沒有說服力。

27、人的一生，陪在一起走路的人很多，但有的路程，只需短短的一截，便終生銘記。我說過，泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨。

28、每個人都會對人生中最重要的地方，最重要的人物一一告別，卻無法預想告別的方式，母校，我就這樣向你告別。車輪快速碾過濕漉漉的落葉，悄然無聲。

――《濕漉漉的落葉》

29、我平生見過的所有災難都來自于虛假，大家總把災難的起因解釋為邪惡。其實，以虛假為坐標，邪惡才有了粉墨登場的舞臺。

――《那么走吧》

30、犯人未必是壞人，壞人未必進監獄。
余秋雨散文段落摘抄
1) 在那兒，在群頭懸長辮、身著長袍馬褂的有識之士正在為中華民族如何進入二十世紀而高談闊論、奔走呼號。他們當然不滿意中國的十九世紀，在痛切地尋找中國落后的原因時，他們首先看到了人才的缺乏，而缺乏人才的原因，他們認為是科舉制度的禍害。

2) 許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當這顆心臟停止跳動，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶中。

3) 稱得上頭腦清醒，至少要對已逝的一個世紀有一個比較完整的感悟吧?因此我們不能不在這繁忙的年月間，讓目光穿過街市間擁擠的肩頭，穿過百年來一臺臺已經凝固的悲劇和喜劇，一聲聲已經蒸發的低吟和高喊，直接抵達十九世紀末尾、二十世紀開端的那幾年。

4) 可愛，高貴，魅力之類往往既構不成社會號召力也構不成自我護衛力，真正厲害的是邪惡，低賤，粗暴，它們幾乎戰無不勝，攻無不克，所向無敵。

5) 客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現。

6) 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻并不陡峭的高度。

7) 最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點燃文明的火種。

8) 二十世紀已接近末尾，如果沒有突然的不幸事件，我們看來要成為跨世紀的一群了。能夠橫跨兩個世紀的人在人類總體上總是少數，而能夠頭腦清醒地跨過去的人當然就更少。

9) 人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。

10) 不帶書，不帶筆，也不帶錢，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風中滿天轉悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰也認不出誰，低賤到在一平方米中擁塞著多少個都無法估計。

11) 既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。

12) 像一陣怪異的風，早就吹過去了，卻讓整個大地保留著對它的驚恐和記憶。

13) 小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。

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