初讀日本家星新一的和尚后《保修》感覺耳目一新。隨著我國商業經濟的上門蓬勃發展，中種種推銷行為的勸施日益頻繁，更加覺得星新一道盡了商業欺詐的和尚后實質。商業陷阱隨處可見，上門人們還得時時提醒自己以免上了套。勸施世俗的和尚后推銷見得多了，不足道也。上門新奇的勸施是就連廟里的和尚也上門勸施了。一日午休，和尚后一陣急促的上門敲門聲把我從夢鄉驚醒。心里納悶又是勸施哪位不速之客有急事？推門一看，一位中年和尚站在門口。和尚后見我開了門他就搭訕上了。上門

施主房門有佛光，勸施是大善人家啊！

師父啥事？

我寺近日新佛落成，要進行開光儀式。多年不遇，與一般的廟會不一樣。到時施主一家可以去燒香拜佛。
是嗎？
當然，如果實在忙的話，可以不去，不過我這兒有些佛家用品，可以驅邪的，你看看。
哦，我看看。
不要錢的，這個掛在門頭，這個放在床邊。
謝謝師父美意。
不過呢，要寫上施主姓名，我回去有個交代。
好的
我們寺里要建功德碑，看施主捐點錢可以把名字刻在碑上。
到時去了看情況再說吧！
不在于多少，你看有捐1000元的，你們樓上的一位捐了100。你看，選擇那種功德碑。
現在不捐可以嗎？
凡事圖個吉利，在佛祖面前不要小氣。
凡事都要機緣，我捐的時機還沒到。
三四十元也可以，不然登記了你姓名，贈送了佛物，我回去沒法子交代。
哦，東西還給你好了，你走吧！
施主，怎么這么小氣？
我推走了他，關好了門，陷入了沉思！在市場經濟影響下，世俗之人爭名逐利可以理解。作為檻外人的僧人怎么也俗了起來呢？回頭一想，這其實也不奇怪，早有前科。在《西游記》中，唐僧第一次沒取到真經原因就是沒給佛祖的弟子給雜事錢。
那么什么人能擺脫名韁利鎖的牽絆呢？