可以說，不同杜甫一生中寫諸葛亮的詩歌詩是最多的，他連寫李白的都寫詩都沒幾首；而且，后世給諸葛亮寫詩最多的諸葛人，也算是不同杜甫了。這在中國乃至世界歷史上，詩歌特別是都寫文學史上，一位詩人紀念過去的諸葛一位本民族杰出人物，竟然寫了這么多作品，不同是詩歌罕見的，甚至是都寫空前的。這個獨特的諸葛現象，是不同值得關注、研究的詩歌。

杜甫為什么寫這么多關于諸葛亮的都寫詩歌，他作為“詩圣”、中國歷史上最偉大的詩人之一，為什么這么推崇諸葛亮，竟然用了“功蓋三分國，名成八陣圖”、“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”、“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”這么高的評價？

原來，杜甫晚年主要是生活在成都市與四川省境內，而諸葛亮是蜀國皇帝劉備的軍師（立朝前）與丞相（立朝后）、百官之首、后主劉禪的輔佐大臣（有些像后來的“攝政王”），他一生的主要活動范圍也是在成都與四川全省內，他們倆在空間上有很多交集，而諸葛亮又是四川人民都最為推崇、名氣最大的歷史人物，甚至可以說是巴蜀大地的“保護神”，使得川地得到幾百年平安并成為“天府之國”、“魚米之鄉”，他功不可沒，杜甫自然就有很多歌頌他的篇章了。

杜甫推崇諸葛亮，我覺得具體有三大原因，一是這兩位中華民族的偉人，一個“詩圣”一個“智圣”之間的惺惺相惜、非常欣賞，隔著幾百年遙相呼應、實現“對話”；

二則諸葛亮是中國歷史上少有的幾位“完人”之一，他是政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家，其才學、人品、成就都是十全十美的，為了蜀國，為了劉備“三顧茅廬”請他出來，所以要回報劉備，一生鞠躬盡瘁死而后已、苦心孤詣嘔心瀝血、大公無私光明磊落，值得所有人推崇、敬重；

三則諸葛亮一生成就卓著、叱咤風云，干了很多轟轟烈烈的大事，功成名就、萬眾擁戴；而杜甫晚年在成都卻窮困潦倒、一事無成，兀兀窮年、晚景凄涼，他難免不向往、仰慕諸葛亮的人生。