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2023-12-26
企業新聞（一）
第8節
理想使忠厚者常遭不幸，人教
理想使不幸者絕處逢生。版年
平凡的語卷人因有理想而偉大，
有理想者就是文第一個“大寫的人”。
第11節
英雄失去理想，單元 蛻作庸人。測試
可厭地夸耀著當年的人教功勛；
庸人失去理想， 碌碌終生，版年
可笑地詛咒著眼前的語卷環境。
1．這兩節詩所要表達的文第意思是什么？
2．這兩節詩主要采用了什么寫作手法？ 它有什么表達效果？
3．“夸耀當年的功勛”， 為什么說是單元“可厭”的？
4．“詛咒著眼前的環境”， 為什么說是測試“可笑”的？
5．“大寫的人”是指怎樣的人？ 結合你身邊的生活，列舉出你所知道的人教“大寫的人”的名字，并簡說其事跡。版年
（二）
理想是語卷羅盤，給船舶導引方向；
理想是船舶，載著你出海遠行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線，
可望不可即，折磨著你那進取的心。
理想使你微笑地觀察著生活；
理想使你倔強地反抗著命運。
理想使你忘記鬢發早白；
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來榮譽，
那只不過是它的副產品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大；
有理想者就是一個“大寫的人”。
世界上總有人拋棄了理想，
理想卻從來不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草；
喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗你的堅貞；
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來，以后要當心!
英雄失去理想，蛻作庸人，
可厭地夸耀著當年的功勛；
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著眼前的環境。
1．結合語境，解釋加點的詞。
（1）理想是肥皂，洗濯你的自私心。
（2）但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進取的心。
2．用一句話概括這幾節詩的內容。
3．“大寫的人”“庸人”如何理解?
4．理解下列詩句的含義。
（1）理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。
（2）理想使忠厚者常遭不幸，使不幸者絕處逢生。
（3）庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環境。
5．詩人給理想打了許多比方，試仿造第五節也寫幾句。(提示：可選擇失敗者、成功者；驕傲者、謙虛者)
6．關于理想的名言很多，試寫出一兩句。
第七課 短文兩篇
(一)
我們是一列樹，立在城市的飛塵里。
許多朋友都說我們是不該站在這里的，這一點，其實我們知道得比誰都清楚。我們
的家在山上，在不見天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢?我們惟一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
1．結合語境解釋加點的詞。
(1)我們的存在只是一種悲涼的點綴。
(2)神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
2．加點的“這一點”指什么？
3．加點的“這種命運”指什么？
4．第二段，寫“我們的同類”有何作用?
5．為什么“我們的存在是一種悲涼的點綴”?
6．這段文字運用了哪些表達方式?
7．畫橫線的句子有什么深刻含義?
8．行道樹代表一種什么樣的精神?現實生活中有這樣的人嗎?試舉一例。
（二）
第一次的感覺真奇妙。第一次去露營，第一次動手做飯，第一次坐火車，第一次坐
飛機，第一次看見雪，第一次看到自己的作品用鉛字印出來……第一次的經驗不一定
都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮。
生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次。
1．用“|”劃分第一段文字的層次。
2．為什么“第一次的經驗使人回味無窮”?
3．為什么“第一次愈多，生命就愈多姿多彩”?
第八課 人生寓言
（一）
白兔仍然夜夜到林中草地賞月。可是，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤消那個慷慨的決定。
1．這段文字采用哪些方法來寫白兔？表現了白兔的什么特點？
2．選段第一句中的“仍然”一詞用得好，好在什么地方？
3．指出下列句子采用的修辭手法，并聯系課文簡析其作用。
他牢牢地盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。
4．選段最后一句中的“和人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
5．為這段文字添上一句結尾點明寓言的寓意。
6．文段中說“在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生……”請你根據具體的情境，展開想象，將白兔所看到的“險象”具體的描述出來。
（二）
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：
“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙。”
白兔仍然夜夜到林中草地賞月。可是，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦
中只繃著一個念頭：“這是我的月亮!”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏
云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤
銷那個慷慨的決定。
1．結合語境理解加點詞的意思。
(1)因為你的賞月之才舉世無雙。
(2)勾起了無窮的得失之患。
2．諸神之王為什么要把月亮賞給白兔?
3．月亮賞給白兔前后，它的心情迥然不同，賞前是________；賞后是_________ 。
4．文段寫白兔運用了哪些描寫方法?
5．得到月亮后，白兔為什么會產生得失之患?
6．白兔為什么要請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定?
7．你從文段中得到什么啟示?
（三）
我是在他行乞時遇到他的，見他相貌不凡，便向他打聽身世。聽他說罷，我早已淚
流滿面，發出了他曾經有過的同樣的嘆息：
“天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”
誰知他正色道——
“先生，請別說這話。凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”
落難的王子撐著拐杖遠去了。有一天，厄運也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起
了那熟悉的嘆息：
“天哪，太可怕了……”
1．根據句式特點仿寫一句。
凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。(提示：注意加點的字)
2．畫線的句子有什么深刻含義?
3．畫線的句子對我們有何啟示?
第九課 我的信念
（一）
一位兩次榮獲諾貝爾獎的大科學家，竟然把自己看得如此平凡。如果你想知道具備怎樣的品質才能成為一個真正的科學家，那就讀讀這篇短文吧不僅用眼讀，還要用心來讀，用你的心去貼近這一顆偉大的水晶般的心!
生活對于任何人都非易事，我們必須有堅韌不拔的精神。最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對每一件事情都具有天賦的才能，并且，無論付出任何代價，都要把這件事完成。當事情結束的時候，你要能問心無愧地說：“我已經盡我所能了。”
有一年的春天，我因病被迫在家里休息數周。我注視著我的女兒們所養的蠶正在結繭，這使我感興趣。望著這些蠶執著地、勤奮地工作，我感到我和它們非常相似。像它們一樣，我總是耐心地把自己的努力集中在一個目標上。我之所以如此，或許是因為有某種力量在鞭策著我正如蠶被鞭策著去結繭一般。
近五十年來，我致力于科學研究，而研究，就是對真理的探討。我有許多美好快樂的記憶。少女時期我在巴黎大學，孤獨地過著求學的歲月；在后來獻身科學的整個時期，我丈夫和我專心致志，像在夢幻中一般，坐在簡陋的書房里艱辛地研究，后來我們就在那里發現了鐳。
我永遠追求安靜的工作和簡單的家庭生活。為了實現這個理想，我竭力保持寧靜的環境，以免受人事的干擾和盛名的拖累。
我深信，在科學方面我們有對事業而不是對財富的興趣。當皮埃爾·居里和我考慮要不要在我們的發現上取得經濟利益時，我們都認為不能違背我們純粹研究的觀念。因而我們沒有申請鐳的專利，也就拋棄了一筆財富。我堅信我們是對的。誠然，人類需要講究現實的人，他們在工作中獲得很多的報酬。但是，人類也需要夢想家他們受事業的強烈的吸引，既沒有閑暇也沒有熱情去謀求物質上的利益。我的惟一奢望是在一個自由國家中，以一個自由學者的身份從事研究工作。我從沒有把這種權益視為理所當然，因為在二十四歲以前，我一直居住在被占領和被蹂躪的波蘭。我估量過在法國得到自由的代價。
我并非生來就是一個性情溫和的人。我很早就知道，許多敏感的人，即使受了一言半語的呵責，也會過分懊惱，因而我盡量克制自己的敏感。從我丈夫溫和沉靜的性格中我獲益匪淺。當他猝然長逝以后，我便學會了逆來順受。我年紀漸老，我更會欣賞生活中的種種瑣事，如栽花、植樹、建筑，對朗誦詩歌和仰望星辰也有一點興趣。
我一直沉醉于世界的優美之中，我所熱愛的科學也不斷增加它嶄新的遠景。我認定科學本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學家，不僅是一個技術人員，而且是一個小孩兒，好像迷醉于神話故事一般，迷醉于大自然的景色。這種科學的魅力，就是使我能夠終生在實驗室里埋頭工作的主要原因。
1．結合語境解詞。
(1)從我丈夫的溫和沉靜的性格中，我獲益匪淺。
(2)我一直居住在被占領和蹂躪的波蘭。
(3)我之所以如此，或許是因為有某種力量在鞭策著我——正如蠶被鞭策著去結繭一般。
2．第二段中連用兩個“必須”的表達作用是什么?
3．試用“……必須……必須……”的句式寫一句話。
4．指出下面加點的“這”所指代的內容。
(1)為了實現這個理想。
(2)我從沒有把這種權益視為理所當然。
5．“沒有申請鐳的專利”體現了作者怎樣的生活態度?
6．“我堅信我們是對的”中“堅信”一詞可否換成“相信”?為什么?
7．“人類需要尋求現實的人”“人類也需要夢想家”，根據文段內容，你認為居里夫人屬于哪一種人?
8．你怎樣理解“我的惟一奢望，是在一個自由國家中，以一個自由學者的身份從事研究工作”這句話?
9．加點的“科學的魅力”指的是什么?
10．用一句話說明結尾段文字的含義。
11．作者說“我有許多美好快樂的記憶。”具體指的是什么？
12．作者追求安靜的工作環境和簡單的家庭生活。為了實現這一理想她是怎樣做的？
13．為什么作者說，一個科學家，不僅是一個技術人員，也應當是個小孩兒？
(二)
我深信,在科學方面我們有對事業而不是對財富的興趣。當皮埃爾居里和我們考慮要不要在我們的發現上取得經濟利益時,我們都認為不能違背我們純粹研究的觀念,因而我們沒有申請鐳的專利,也就拋棄了一筆財富。我堅信我們是對的。誠然，人類需要講究現實的人，他們在工作中獲得很多的報酬。但是，人類也需要夢想家——他們受事業的強烈吸引，既沒有閑暇也沒有熱情去謀求物質上的利益。我唯一奢望是在一個自由國家中，以一個自由學者的身份從事研究工作。我從沒有把這種權益視為理所當然，因為在24歲以前，我一直居住在被占領和被蹂躪的波蘭。我估量過在法國得到自由的代價。
我并非生來就是一個性情溫和的人。我很早就知道，許多敏感的人，即使受了一言半語的呵責，也會過分懊惱，因而我盡量克制自己的敏感。從我丈夫溫和沉靜的性格中我獲益匪淺。當他猝然長逝后，我便學會了逆來順受。我年紀漸老，我便會欣賞生活中的種種瑣事，如載花、植樹、建筑，對朗誦詩歌和仰望星辰也有一點興趣。
1．找出能概括第一段內容的句子。
2．談談你對“講究現實的人”和“夢想家”這兩種人的理解。
3．“我年紀漸老，我便會欣賞生活中的瑣事”，“便會欣賞”表現了居里夫人對生活怎樣的認識？
4．從這段文字可以看出居里夫人具有怎樣的品質？
第十課 《論語》十則
（一）
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《衛靈公》）
1．給下列加點字注音：
論語（ ） 不亦說乎（ ） 不慍（ ）
三省（ ） 罔（ ） 殆（ ）
2．填空：
《論語》是記錄 的一部書。是 家經典著作之一。孔子， 時期魯國人，我國古代偉大的 、 。
3．解釋下列詞語的意思：
⑴學而時習之，不亦說乎（說： ）
⑵人不知而不慍，不亦君子乎（慍： ）
⑶溫故而知新，可以為師矣（新： ）
⑷學而不思則罔，思而不學則殆（罔： 殆： ）
⑸孔文子何以謂之“文”也（何以： ）
⑹默而識之，學而不厭，誨人不倦（識： ）
⑺擇其善者而從之（從： ）
4．原文填空：
⑴ ，不亦說乎？
⑵ ，可以為師矣。
⑶學而不思則罔， 。
⑷子曰：“ ，是以謂之‘文’也。”
5．摘出出自《論語》十則中現在常用的成語。
6．將下列句子譯成現代漢語。
⑴有朋自遠方來，不亦樂乎？
⑵溫故而知新，可以為師矣。
⑶三人行，必有我師焉
⑷學而不思則罔，思而不學則殆。
⑸人不知而不慍，不亦君子乎？
⑹默而識之，學而不厭，誨人不倦。
⑺知之為知之，不知為不知，是知也。
⑻見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
7．所選六章，主要有三個方面的內容：⑴關于學習的態度和方法；⑵關于思想品德修養有。請分別就兩個方面各舉一兩則。
8．“而”的用法，有的表順接，有的表轉接，請區別下列句中“而”的不同用法：
⑴學而時習之（ ）
⑵人不知而不慍（ ）
⑶溫故而知新（ ）
⑷學而不思則罔（ ）
⑸敏而好學（ ）
⑹學而不厭（ ）
⑺擇其善者而從之（ ）
9．指出加點字的古義和今義：
⑴學而不厭 古義： 今義：
⑵是以謂之“文”也 古義： 今義：
10．生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》十則中孔子的話： ， 。
11．宋開國丞相趙普曾說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？有什么目的？
12．在關于學習方法和學習態度方面，你還積累了哪些名言警句，請舉出兩例。
13．《論語》十則告訴我們，學習必須 。
14．第一則講了哪三個方面的內容？
15．曾子經常反思的一些事是什么？
16．“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？
17．課文中強調學習與思考必須結合起來的是哪則？
18．“知之為知之，不知為不知，是知也。”這一則是為了告誡弟子_________________
19．孔子曾說過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）。”用課文中的話說就是 。
20．“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這是借松柏之后凋比喻什么社會現象？
（二）
①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
②子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
③子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”
④子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
⑤子曰：“默而識之。學而不厭。誨人不倦，何有于我哉？”
⑥子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1．指出下列語句中“之”的用法。
⑴學而時習之（ ）
⑵孔文子何以謂之“文”也（ ）
⑶默而識之（ ）
2．下列語句中表示使學習方法的有（ ）
A．學而時習之
B．溫故而知新
C．學而不思則罔
D．思而不學則殆
E．敏而好學，不恥下問
F．擇其善者而從之
（三）
子曰：“學而時習之，不亦樂乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1．以上這幾句語錄選自《論語》， 這本書是儒家的經典著作，與《 》、《 》、《 》合稱“四書”。
2．從語錄中看，孔子認為學習的快樂在于______ _________。
3．從這幾句語錄看，孔子認為，什么樣的人才能做老師？這種觀點與“三人行，必有我師焉”的觀點是否矛盾？
4．從這幾條語錄看，孔子認為，一個人可以所有人那里學到東西，因為如果別人比自己優秀，那么 ___ ____________；如果別人有缺點，那么___ ____ ____。
5．以上四條語錄中，現在仍有生命力的詞語有_____________________________。
6．為什么說“學而不思則罔，思而不學則殆”？結合你的學習生活談談你對這句話的理解。
第六課《理想》：
（一）1．樹立遠大理想意義重大。2．對比，突出強調理想對于人生的重要。3．吃老本，躺在功勞簿上爭奪名利，當然令人討厭。4．凡是只會怨天尤人，詛咒眼前的環境，當然可笑。5．指崇高偉大，具有高尚人格的人。周恩來，從小立下為中華崛起而讀書的志向，終于成了一個對中國革命有巨大貢獻的偉大政治家。（二）1．(1)洗滌 (2)只能遠遠看見而不能接近。2．理想的意義。3．“大寫的人”指脫離了低級趣味，有崇高理想并為之奮斗不止的人。“庸人”指一般的人，即無理想、碌碌無為的人。4．(1)因為樹立了理想，就得為實現理想去拼搏去奮斗。 (2)為了實現理想，很多人獻出自己的一切，甚至生命，因為有理想使很多面臨不幸的人產生戰勝困難的勇氣和力量，獲得新生。 (3)失去理想的人，沒有追求，沒有奮斗目標，將一事無成，還怨天尤人。5．仿照第五節，寫出理想對不同人的不同意義。6．有關理想的名言即可。
第七課《短文兩篇》：
（一）1．(1)加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。(2)只有。2．許多朋友都說我們是不該站在城市的飛塵里。3．我們生活在充滿車輛與煙囪的城市里。4．表現同伴的自由快樂，也襯托出行道樹在城市煙塵里默默奉獻的品質。5．因為行道樹的存在不過是人們為污濁的環境裝點門面，人們并未真正認識到它的價值。6．記敘、議論。7．做高尚的事業總是要付出很大的代價，但是只有這樣的代價才能為人類作出貢獻。8．以苦為樂，甘愿自我犧牲的精神。例如：駐守邊關的解放軍戰士。（二）1．“……奇妙。|第一次……印出來……|第一次的經驗…… ”2．因為它新鮮而刺激。3．因為每一個第一次都新鮮而刺激，會給我們啟迪和教育，也給我們很多經驗和教訓。
第八課《人生寓言》答案：
（一）1．心理描寫、神態描寫，表現了白兔的多愁善感、患得患失的特點。2．“仍然”表示情況繼續不變，承接上文，寫白兔愛賞月的習慣表面未起變化，暗含白兔內心已失去了平衡。3．比喻 用比喻的形象生動地表現了白兔對月亮的喜愛。4．不能刪。將白兔與人類區別出來，諷刺人類中的某些人慧心已泯，貪心貪欲。5．不配擁有而擁有，便會生出無窮的憂患 。6．（略）（二）1．(1)全世界沒有第二個。 (2)生怕失去月亮的憂慮心情。2．因為白兔的賞月之才舉世無雙。 3．閑適緊張不安，心痛如割。4．運用了動作、心理、神態等描寫方法。 5．白兔把月亮看成了自己的私有財產，生怕失去。6．白兔不想有得失之患，想擁有從前賞月時那閑適心情。7．有些東西不一定要擁有，因為擁有了可能會失去更多的東西。 （三）1．注意關聯詞語的運用。例如：凡是困難，無論誰碰到，誰都應正確面對，而且還要想辦法克服。2．經受住是人們接受命運的挑戰與考驗，堅持下去；而死則是逃避的做法，這個時候，往往是堅持與斗爭更難一些。3．面對困難，人應該堅持下去，直到勝利，而逃避是懦夫的表現，生存下去才是強者的選擇。
第九課《我的信念》答案：
（一）1．(1)指受益很多。(2)比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。(3)比喻嚴格督促使之進步。2．表強調，說明了這種精神的重要。3
第十課《 論語 十則》答案：
（一）1、略 2．孔子和他的弟子言行、儒、春秋、思想家、教育家 3．⑴通“悅”，愉快⑵怨恨，心里不滿⑶這里指新的理解與體會⑷迷惑；危險或疑惑⑸憑什么⑹記住⑺采納，聽從 4-7．略 8．依次是：表順接、表轉接、表順接、表轉接、表順接、表順接、表順接 9．略 10．略 11．這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。意思相近即可 12．略 13、要有正確的方法和態度。 14、學習方法、學習的樂趣、為人的態度即個人修養 15、替別人辦事是不是盡心竭力、跟朋友往來是不是誠實、老師傳授的學業是不是復習過。 16、并非平列的兩件事，關鍵在于要“知新”，這就需要獨立思考了。 17、學而不思則罔，思而不學則殆。 18、言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領。 19、擇其善者而從之，其不善者而改之。 20、君子的風度和才能只有在大難的時候才能體現出來。意思相近即可。 （二）1．⑴代所學知識⑵代孔文子⑶代學習所得 2．AB。 （三）1．孟子 大學 中庸 2．不斷學習、復習 3．溫故知新 經常學習的人 不會矛盾 只要虛心學到處都有老師。 4．學習他優點 自己也有的就反省自己。5．溫故知新 三人行必有我師。6．略。
