《閱微草堂筆記 持齋》 嘗見一巨公，閱微閱微月日譯四月八日在佛寺懺放生 原文與翻譯

戴遂堂先生曰：嘗見一巨公，草堂草堂持齋嘗見懺放四月八日在佛寺懺放生。筆記筆記戴遂堂先生說：曾見到一個大官，第卷四月八日在佛寺拜祝、佛寺誦經、生原放生。文翻

偶散步花下，閱微閱微月日譯遇一游僧，草堂草堂持齋嘗見懺放合掌曰： 公至此何事?筆記筆記 這個大官在花叢散步時，遇到一個行腳僧，第卷合掌問道： 您到這里來干什么?佛寺

曰： 作好事也。 大官答道： 做好事。生原

又問： 何為今日作好事?文翻 又問： 為何今天做好事?

曰： 佛誕日也。 答道： 這是閱微閱微月日譯佛誕生的日子。

又問： 佛誕日乃作好事，余三百五十九日皆不當作好事乎? 巨公猝不能對。又問： 佛誕生的日子才做好事，其余三百五十九天都不該做好事嗎?您今天放生，是看得見的功德;不知年年廚房里殺掉的生命，能抵得上你今天放生的數目嗎? 大官一下子回答不上來。知客僧代叱曰： 貴人護法，三寶增光。窮和尚何敢妄語! 接待賓客的和尚上前喝道： 貴人護法，三寶增光。你一個窮和尚，怎敢胡說八道!

游僧且行且笑曰： 紫衣和尚不語，故窮和尚不得不語也。 掉臂徑出，不知所往。行腳僧邊走邊笑道： 紫衣和尚不說，所以窮和尚不得不說了。 擺著手臂徑自出門，不知去了哪里。

一老僧竊嘆曰： 此阇黎大不曉事;然在我法中，自是突聞獅子吼矣。 一老和尚偷偷地感嘆道： 這師父太不懂世事。但對我們佛教中人來說，則好像是突然聽到獅子吼一樣。

昔五臺僧明玉嘗曰： 心心念佛，則惡意不生，非日念數聲，即為功德也。日日持齋，則殺業永除，非月持數日即為功德也。從前五臺山高僧明玉曾說過： 心心念佛，則惡意不生，不是每天念幾聲就算是功德了。日日持齋吃素，就可永遠消除殺生的罪孽，不是每月吃幾天齋就算是功德了。

燔炙肥甘，晨昏饜飫，而月限某日某日不食肉，謂之善人。平時大魚大肉，飽吃飽飲，而每月規定哪天哪天不吃肉，竟被稱為善人。

然則苞苴公行，簠簋不飾，而月限某日某日不受錢，謂之廉吏乎? 與此游僧之言，若相印合。如果這樣的話，那么公開接受賄賂，貪婪成性，而每月規定哪天哪天不受錢，就能稱之為廉潔的官吏嗎? 和這行腳僧所說的，好像很相似。

李杏浦總憲則曰： 此為彼教言之耳。士大夫終身茹素，勢必不行。得數日持月齋，則此數日可減殺;得數人持月齋，則此數人可減殺。不愈于全不持乎? 是亦見智見仁，各明一義。都察院左都御史李杏浦則說： 這是為他們的教派說法的。士大夫終身吃素，勢必做不到。能夠幾天持月齋，那么這幾天可以減少殺生;能夠有幾人持月齋，那么這幾人可以減少殺牛。不是比完全不持齋要好嗎? 這也是見仁見智，各自說明一個道理。

第不知明玉倘在，尚有所辨難否耳。只是不知道假如明玉在，還會有辯駁的話嗎?