曾深深執迷于人生要義的人生思索，深信 人生是人生一場苦海 ，感動于無數超脫塵世的人生佛教徒千方百計呼喚蕓蕓眾生回頭是岸，癡迷于道教勸誡人們尋道成仙以真正解脫，人生也因而覺得曹文軒在《前方》中寫的人生 人生實質上就是一場苦旅 頗有道理。短短數十載，人生我們扮演家庭、人生社會與人生的人生各種角色，立下諸多志向，人生大則齊家治國平天下，人生小則安身立命、人生獨善其身。人生然人生不如意事十之八九，人生無數人如杜甫、人生孔乙己般潦倒一世，人生或如李白、柳永般郁郁終生，于是失卻人生信念，覺發人生虛無，從此狂放不羈、退隱避世，或報復社會、殺人解恨甚至自殺，已蔓延到青少年。 人生的意義 已成為擺在普通人面前的哲學命題。

一遍又一遍讀余華的《活著》，作者以深沉而滄桑的聲音告訴我們：活著本身就是一種意義！是啊，活著本身就已蘊含了太多的賦予，上蒼、自然與父母的，珍惜這些何嘗不是一種意義？

但轉而一想，人亦不能只為活著本身而活，雖然這是最本質的意義，但人生似乎還得有一些內涵與光華。之后讀到畢淑敏在《人生沒有任何意義》中那句 人生是沒有任何意義的，但我們每個人要為自己確立一個意義 ，忽然明朗了很多。人生因自己的賦予而另富新意，那我們又該以何種姿態給我們的人生確立一個什么樣的意義呢？這不由得讓我想起路遙及《平凡的世界》。于是找出多年前讀過的《平凡的世界》，再讀時心中有的已是深深的震撼。

青年，青年！無論怎樣的挫折和打擊，都要咬著牙關挺住，因為你們完全有機會重建生活；只要不灰心喪氣，每一次挫折就只不過是通往新境界的一塊普通的絆腳石，而絕不會致人于死地。人啊，忍、韌、仁 ，這段話至今讀來猶振聾發聵，這是一種怎樣的抗爭啊！作者與作品賦予人一種無窮無盡的力量，而這種力量正是在雙水這個貧瘠平凡而又厚實凝重的小山村里生根發芽，生長于雙水村的孫家父子三人更是以自己的生活為我們詮釋了人生的要義與內涵。
老實憨厚的農民孫玉厚，安分守己，靠種地為生。他們的貧困生活我們很多人都經歷過，我也時常會因此想起自己仍在農村勞作的父母，想起自己年近不惑的兄長與姐姐們，他們身上有著太多的相同，都經受了不被外人理解的窮人獨有的苦難，但他們都以超凡的意志與韌性謳歌著原本平凡的生命，這也是中國最普通最本質的群眾生活的映射。他們用一種最原始的勞作方式過著最原始的生活，默然一世，虔誠地堅守著每一寸土地，留給了子孫永遠的寬厚與堅韌。
身為家中的長子，孫少安從小就表現出了少有的踏實與穩重，他放棄了升學的機會，舍棄了自己最愛的、最愛自己的人與最甜蜜的感情，用羸弱而稚嫩的肩膀扛起了那個風雨飄搖的家。但他扎根于貧窮而又不甘于貧窮，靠自己的膽識與遠見逐步改變著貧瘠的鄉村與生活。
而受過高中教育的孫少平則多了一些睿智、闖勁與浪漫。他綿延了父親的寬厚堅韌，秉承兄長的勤勞能干，卻不愿安分守己植根鄉村，放棄了鄉村教師相對清閑的日子，走出鄉村干著扛石頭、挖煤的苦力。他的選擇不只是為了生計，而是在這遠離之中理解生活的艱辛，明曉生活的要義，他以自己的人生經歷向我們詮釋了生活的更深意義：不斷奔跑與遠行。
潤葉、金波、金秀等雖遠離了物質的困擾，但他們無不在經受生活的挫折與精神的煎熬，愛情、事業抑或理想，就連在當地小有地位的田福軍、李登云與田福堂也有著子女喪生或婚姻不幸的痛苦。這些困苦有時并不比貧瘠輕，但他們都挺直了脊梁，在一次次的困難中勇敢地站起來，充分彰顯了生命的堅實與堅韌。田曉霞與王世才在因公犧牲的最后一刻仍在拼命工作，這不只是對生命的堅守，而更在于他們對生活的信仰與追求！他們都只是平凡世界的一員，也許他們根本就不懂得思考生活的意義，但他們都以自己的艱辛給了我們最確切的答案。
幸福，或者說生存的價值，并不在于我們從事什么樣的工作，在無數艱難困苦之中，又何嘗不飽含人生的幸福？ 這是孫少平在艱辛的勞動中得出的深刻感悟。是啊，幸福不在于身份的貴賤，不在于職業的形式，我們都只是平凡世界中的平凡耕耘者，生活終不能一帆風順，因而我們必定要心平氣和淡定從容。
我也終于明白， 只能永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要，即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續耕種 ，這就是人生永遠的姿態。
而路遙，更是以自己的生命書寫了這一姿態，讓人景仰， 平凡的世界，輝煌的人生 這句刻在路遙墓碑上的話，就是印證。