今天是端午快樂端午節，早上起來，還端打開手機，午安就看到朋友們的端午快樂祝福，大多是還端：粽香濃濃，端午安康。午安我也沒做多少思考，端午快樂就回復了：友誼長存，還端端午節快樂。午安節日祝福之類的端午快樂信息，大多都是還端如此一來一往，相互傳遞友情而已。午安    可今天出現了 意外 ，端午快樂朋友小劉認真地給我回了信息： 李兄，還端端午節只可以互祝安康，午安不能是快樂。因為是紀念愛國詩人屈原的日子。 我著實吃了一驚，這個問題真是沒有考慮過。以前，端午節不放假，除了南方組織龍舟比賽一類的活動，北方人就是吃個粽子雞蛋，沒有現在這樣形式上的認真。在我的知識 庫存 里，關于端午節的認知是，端午節是古代農業社會一個與農作物收種有關的時間節點，人們為了相互鼓勵加油，相約五月初五過個節，搞點活動改善一下伙食，屈原與端午節淵源頗深，但端午節并不是因紀念屈原而設，只是屈原在端午節投江，人們敬重愛國詩人，這種濃重的情感為端午節增加了新的內涵和意義。這樣說來，端午節怎么祝福，的確是一個問題。

   趕緊腦補，查書、百度，忙了半天終于大體理順了 端午節 的前世今生。首先明確的第一個問題，就是端午節遠遠早于屈原投江，大約可以追溯到古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。我國各地各時期對端午節的稱謂有：端節、蒲節、重五節、端陽節、天中節、天長節、五月節、女媧節、龍子節、詩人節、女兒節、娃娃節、龍船節、香包節、沐蘭節、白賞節、解粽節、粽包節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，端午節的起源顯然不在屈原。 

   就端午節是為 紀念屈原而設立的 這一以訛傳訛的說法，聞一多曾嚴厲批評： 是誰首先撒的謊，說端午節起于紀念屈原，我佩服他那至高無上的智慧 ，這謊中有無限的真。 魯漢先生在一篇文章中寫到，這謊言大概是來自南朝梁人吳均，其所撰寫的《續齊諧記》是此說唯一可查到的史料。 屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰： 見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。 依其言。世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汩羅之遺風也。 然而，讀過中國文學史的人都知道，《續齊諧記》不過是一部寫神寫鬼的志怪小說，雖說里面描寫了當時的市井生活，但戲說的成分多于真實的史料，當不可信。

   就是在端午節這一天，戰國時期楚國詩人不忍看到自己的祖國被侵略，心如刀割，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日，部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。
    由此看來，屈原與端午節只是時間上的巧合和事件的影響力相互作用，才有了人們今天對端午節的這種認知。這些人物的傳說，或出于時間契合，或出于附會，都是為了端午節增加一些趣味，而決非真實的緣由。至于安康與快樂的祝福之說，藝人郭德綱口直心快： 好多人在爭論端午節快樂和端午安康，說紀念屈原不能快樂。仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為 端陽節 。屈原死之前人們就過端午，只不過趕巧了他端午投江。不吃粽子也得過端午，不賽龍舟也得過端午，屈原不死也得過端午，懂了嗎？請快樂 。《人民日報》也不閑著，看大家爭論的熱烈，也出來發聲：朋友圈爭論端午祝快樂還是安康 ？值得點贊！
   點贊是什么意思？請注意，是對討論點贊。那就是說，沒有答案。我也大嘴一把：端午節就是一個節日，每個人根據自己的理解去祝福吧，安康好，快樂好，安康快樂更好。
 李賦春
 2017年5月30日端午節于曲阜