我時常到鄉下走動，對窮甚至更為偏遠落后的憐憫地方。在那里，對窮我遭遇了人們不愿看到或承認的憐憫另外一個社會群體。他們被統稱為窮人，對窮就像我們習慣稱所有的憐憫有錢人都是富人一樣。但是對窮，兩者在社會中境遇卻大相徑庭。憐憫窮人似乎是對窮富人的對立面，他們掙扎在的憐憫凄風苦雨中，為一餐裹腹的對窮飯，為一件御寒的憐憫衣，有的對窮窮人甚至做人的尊嚴在街頭行乞 就像我所居住的，繁華熱鬧街頭的憐憫某一角落，并不乏屈膝行乞的對窮者。這一群體散落在民間，不論是還是，窮人無助的的眼神總會讓我恒久的。當資本積累越來越多的流入富人的腰包，我們在一定程度上忽略或冷落了窮人。在致富的年代，我們看到的是商人暴富的令人艷羨的細節，我們似乎看不到窮人彎下的身軀和暗淡的眼神。打開電視，翻閱報刊，我們看到的更多的是富人攫取財富和紙醉金迷的場景。我們似乎聽不到窮人蝸居在陰暗狹小的房間發出的一聲聲的嘆息。在貧富分化日趨加劇的年代，我們是不是應該轉過臉來，將從腦滿腸肥的富人身上收回，投向寒酸潦倒的窮人，并在的深處，向這一弱勢群體或競爭的失敗者伸出一雙的援手！或者僅僅投去同情的憐憫的，讓他們知道，這個社會所有的同類從未真正疏遠或過窮人。
窮人也是人，這是毫無疑問的。但是窮人并非生來就是窮命，造物主在賜給我們每的血肉之軀時，理應是人人平等的，并無貴賤之分，并非厚此薄彼，因為環境，因為能力，因為際遇，因為疾病，因為七災八難，因為諸多說不清道不白的原因，地球上這一高智能的行走動物開始兩極分化，社會上出現了富人也出現了窮人。他們相互對立相互觀望，又相互滲透，仿佛這兩個群體之間，本來就存在著一條人為的鴻溝。這樣，窮人斂起的財富愈來愈少，富人斂起的財富越來越多，他們行走在各自不同的軌道上。在資本積累的上，窮人只能作為被盤剝的對象而存在，勞作或吟唱在他們簡陋的舞臺上。當富人們海闊或花天酒地時，窮人瑟縮在寒冷的房間或工棚里，他們睜大一雙而困惑的，游移在他們的之外，他們仿佛在荒蕪的的沙漠。
窮人就像隨風瓢舞的草籽，他們飄落在貧瘠的土地上，并在那里頑強的生根發芽，他們從來沒有認為自己生來就是卑賤的，縱使遺落在荒原，他們也會抬起高貴的頭顱，運用有限的營養伸挺腰身。有些時候，他們又不得不向低頭或妥協，我們見到的行乞者就歸屬這一類。在他們低眉屈膝的過程中，你會發現一雙屈辱的甚至一雙飽含的眼！那是一種痛徹心扉的的！盡管有許多的不甘，但為了生病的老父老母，為了輟學的子女，他們別無選擇！當行乞者跪下雙膝伸出一雙求助的手時，我的心一陣驚栗，我似乎聽到了上蒼發怒的咆哮的聲音 然而，在日漸荒蕪的今天，有多少乞者被擋住了求助的雙手呢?我們誤以為他們是一群騙子，是靠行乞發財致富、不勞而獲的賊！我們看不到他們慘淡的情形。所以，我們可以理直氣壯地往地上吐一口唾沫，或嘀咕一聲 窩囊廢 ，然后坦然地在行乞者失望的注視中揚長而去。
可以肯定的是，更多的窮人寄居在廣大的。當農業文明和工業文明以兩種截然不同的色彩映入我們的眼簾時，我們發現，城鄉之間的差距并未縮小，而是拉開了顯而易見的。以土地為生的，依然靠天吃飯的，面朝黃土背朝天的，用咸澀汗水滋潤莊稼、用雙手捧出金燦燦的糧食喂養我們胃的，他們一旦脫離了健康的跑道，就有可能滑入窮人的行列。在偏遠落后的，的是同他們微薄的收入成正比的，他們有病不是求醫買藥，而是硬挺，而一旦染上了重疾，有不少選擇的是治療。作為活生生的的個體，毅然選擇，這是多么的與無助！在社會保障制度尚未健全的今天，行走或勞作在上的是不能脫離健康的跑道的，家里的妻兒老小更不能碰上七災八難，否則那種雪上加霜的日子只能讓鐵打的漢子唉聲嘆氣，眉頭緊鎖。你可能會說，不夠聰明不會變通，但是，他們一旦背叛了對土地的忠誠，誰來捧出金燦燦的糧食喂養我們的身肉之軀呢？
在一偏遠閉塞的，我見到了這樣一個慘不忍睹的畫面：一個癱瘓多年的青年婦女被她銀發如雪的老母照料著，家中幾乎喪失了來源，那是一種叫天天不應、叫地地不靈的社會底層的窮人最凄慘的。這個長期臥床的婦女身上長了臭不可聞的褥瘡，因無錢醫治，只能在幾個牛大的爛洞內塞進棉絮，那種痛那種苦澀是富人們無法體驗到的。當這個飽受疾病折磨的青年婦女向我們展示她臂部嚇人的爛洞時，她止不住掩面悲泣！令在場的每不寒而栗，仿佛深處滑過一道剌目的閃電！
這就是窮人，他們就在我們中間，或在我們的視野之外。平日里我們幾乎想不到他們，他們似乎被擠到了的角落或的邊緣。只有我們需要做秀時，電視或報刊才會出現窮人感激涕零的生動情形。其實，我們不大習慣雪中送炭，我們習慣的是錦上添花。這是因為，我們對窮人的施舍得不到益處，而對富人的 添花 則大不相同。這是不是舊時 窮人街前無人問，富者深山有人親 的嫌貧愛富可怕心理的一種延伸呢？倘若如此，誰來拯救窮人？誰來拯救我們未泯的良知？
伴隨工潮水般涌向，城鄉之間那種壁壘森嚴的界限似乎被抹平了，之間的差別似乎也不再存在。其實這是一種假象。被我們謂之的打工仔打工妹，他們遠離自己的故園和土地，滿懷熱望來到陌生的。兩種文明只能是碰撞而不是完美的融合。那種歧視與冷漠的眼神是工們始料不及的。他們超長超強的勞動，被老板刁難與盤剝，只能拿到微薄的薪水，有的甚至拿不到辛辛苦苦的血汗錢！他們中的極少部分人，以其超撥的才能和吃苦耐勞的，被所接納；絕大多數人只能是的者或默默無聞的建設者。他們與這個繁華的熱鬧的擦肩而過，最終還要回歸土地，延續父輩艱辛的足跡，在廣闊的上耕耘，年復一年的吟唱那首凝重的悲壯的田園之歌。
我讀過一遍很精彩很有的，說倘若我們的社會還有一個行乞的窮人跪在我們面前，我們就必須警省與追問。他可能是化妝的基督，轉世的佛佗，用來檢驗的良知。不論如何，對窮人的同情與憐憫，應該是我們做人的一種美德，是我們必須堅守與捍衛的最后一條道德底線。倘若我們對窮苦的人熟視無睹，或冷漠地轉過臉去，那么我們還有什么權力高談闊論、俯仰于天地之間呢？當中缺少憐憫的這道，那是極為可怕的。這是誰也不愿意看到的悲哀與結局。2600