散文欣賞經典名篇王朔？

        《動物兇猛》是茅盾2004年在中國電影出版社出版的小說，該書作者是經典王朔。《陽光燦爛的散文日子》即根據小說《動物兇猛》改編而來。故事以“文革”為背景，欣賞描寫了北京市一個部隊大院中一群少年人的茅盾成長過程。

他們逃課、經典泡妞、散文打群架，欣賞他們由于“不必學習那些后來注定要忘掉的茅盾無用的知識”而使自身的動物本能獲得了空前的解放； 他們深知自己的未來已被框定于固定的范疇之內，所以他們一點也不擔心自己的經典前程。

如何欣賞散文？

散文是散文以文字為創作和審美對象的文學藝術體裁，是欣賞文學中的一種體裁形式。散文從形式手法而言，茅盾娓娓而敘，經典輕歌曼舞，散文從內容而言，可以上下幾千年，如經緯般縝密，從藝術效應而言，可以陶冶情操，拓展格局。散文自有其獨具的風姿與神韻，并集諸美于一身而彰顯異彩紛呈的特質。

散文主要分為：抒情散文、敘事散文、哲理散文、議論散文。

我們可以從以下幾個方面欣賞散文的美：1、散文的率真灑脫之美。古今中外的散文家，無不力圖以＂真實＂、＂真誠＂溶進著作，使其具有藝術生命力與感染力。2、巧笑倩兮，美目盼兮－散文的情感盈溢之美。情動于衷而行于言，散文與情的不解之緣尤為水乳交融。

3、濃妝淡抹總相宜－散文的文字筆調之美。每當我們讀到散文佳作，常有如品香茗的怡然快感，尤其是膾炙人口的名篇，更是今人回味無窮，顯然于散文的文字筆調有密切關系。

4、山色空蒙雨亦奇－散文的意境之美。＂象外有景，言外有意＂給散文帶來了千姿百態的藝術光輝，使之成為散文美學世界里獨具魅力的領域。

5、排山千重碧，江脈任縱橫－散文的形態結構之美。散文是一種最為灑脫自如的形態，舉手投足皆隨性之所致，側首回眸間，顧盼生輝，體現散文的氣質與風度。6、大漠孤煙直，長河落日圓－散文的沉雄與悍狂獷之美。閱讀大氣磅礴的陽剛美散文，會沖擊和震撼內心，引起反響。

7、曲徑通幽處，無聲勝有聲－散文的婉曲含蓄之美。散文的可見卻畢竟未真切所見，在不同的讀者中產生＂橫看成嶺側成峰＂的藝術效應。

8、觀千劍而識器，操千曲而曉聲－散文的才、學、識之美。揮灑自如使散文呈現出舒放、雋永的一種外在表現。著名的散文家在很大程度上取決于文外功夫，即＂博學與文＂，并具有藝術家、哲學家、思想家的某些特質和稟賦。

怎樣欣賞散文？

感悟散文抒發的情感，學習散文的語言風格，體會散文的教育意義。

散文如何欣賞？

首先解決一個問題，散文的類型。散文大體可分為，敘事散文，哲理散文（議論散文或是雜文），抒情散文。

敘事散文敘事性強一些，自然要理清敘事線索，人物關系等，然后透過敘事揣摩作者的意圖，從而對自己有所啟迪。這個可以看看遲子建的散文。

哲理散文一般側重議論，這就得分清論點和論據。當下很多哲理散文大多結合歷史時事有感而發，這就還要進一步體會作者的意圖，批判，還是頌揚。林清玄的哲理散文很多跟佛理有關，一般會先敘述佛教故事然后談感悟說哲理。

抒情散文側重抒情，語言優美整飭，情感充沛，很有詩的韻味，這樣的散文是合誦讀，通過誦讀去品味語言，體會情感！

不過前些年，余秋雨的歷史散文盛行一時，談歷史，品文化也還是值得一看的。他的散文敘事議論哲理兼備，也是不錯的體驗！

總之散文的欣賞，無非語言，情感，哲理這些東西罷了。

大地山河茅盾散文賞析？

本文與《白楊禮贊》在主題思想和藝術風格上一脈相承，都是借景抒情，謳歌陜北解放區的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志。書述明晰而善于變化，文字凝練而富有詩情畫意。作者一反委婉含蓄的手法，以濃郁的情思和直抒胸臆的表達來加強文章的藝術感染力。

抒寫祖國西北山河大地的壯美，主要給我們展現了三幅畫面；河流、高原和雪，這些畫面是如何組織到一起的呢？主要就是通過作者的觀感和想像把這些畫面有機地連接起來的。住在西北高原的人不能想像江南水鄉的真實面貌，沒有到過西北的人也不能想像西北河流的真實面貌；而作者則是生在江南水鄉，又實地考察、訪問過西北，所以不論是寫江南水鄉還是寫西北風光，他都游刃有余，既有真實的觀感，又有合理的想像，能把一幅幅畫很自然地組織到一起。這些畫面中的情景，有的是作者所見，如在烏魯木齊河看到馬車涉河而過；有的是作者所聞，如延河漲水把一塊幾萬千重的在石頭沖走了十多丈遠；有的是作者所思，如怎樣才能真正了解所謂”西北高原”的意義；有的是作者所感，如面對西北雪景感到心境清涼而實在。當然，很多情況下作者的所見所聞、所思所感是交織在一起的，不能截然分開。正是作者的所見所聞、所思所感構成了行文的線索。

茅盾具體散文好句摘抄？

茅盾的美文佳句：

只有不幸而生于富貴之家被捧在學里，含在嘴做活寶見烘軟了骨頭的現代青年，才是很不幸地只配在歷史的大輪子下被碾成肉呢！

青年！你們背上的擔子是一天重似一天，你們的生命之火應向改造社會那條路上燃燒，決不可向虛幻的享樂道上燃燒。

只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。

茅盾豐子愷散文的異同？

矛盾重在寫端莊優雅，像黃藥師。

豐子愷重在瀟灑俊逸，像洪七公。

汪國真散文作品欣賞？

汪國真散文作品：走向遠方

是男兒總要走向遠方，

走向遠方是為了讓生命更輝煌。

走在崎嶇不平的路上，

年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。

不論是孤獨地走著還是結伴同行，

讓每一個腳印都堅實而有力量。

我們學著承受痛苦。

學著把眼淚像珍珠一樣收藏，

把眼淚都貯存在成功的那一天流淌，

那一天，

哪怕流它個大海汪洋。

我們學著對待誤解。

學著把生活的苦酒當成飲料一樣慢慢品嘗，

不論生命經過多少委屈和艱辛，

我們總是以一個朝氣蓬勃的面孔，

醒來在每一個早上。

我們學著對待流言。

學著從容而冷靜地面對世事滄桑，

猝然臨之而不驚，無故加之而不怒 ，

這便是我們的大勇，我們的修養。

我們學著只爭朝夕。

人生苦短，道路漫長，

我們走向并珍愛每一處風光，

我們不停地走著，

不停地走著的我們也成了一處風光。

走向遠方，

從少年到青年，

從青年到老年，

我們從星星走成了夕陽。

朱自清散文《兒女》欣賞？

《兒女》看似娓娓道來的家常話，卻極為真切、生動，具有感染力。

作者寫兒女，都是從一些瑣事、小事入手，瑣事小事反而具有了典型性。試問天下的父親，哪個沒有經歷過文章中兒女的那些情景？那些事情分明就發生在自家孩子的身上。這些瑣事經過作者的精心剪裁，再現了一幕幕很強的戲劇性場面，充滿著童真童趣，集中表現了孩子們特有的好動、頑皮等特點。 平常的語言中蘊涵著真摯的感情。寫送阿九和轉兒的一段中，盡管追敘的是一些平常事，但那種傷感、愧疚的心情卻流淌在字里行間，使讀者真切地感受到一個父親對子女深沉的依戀和愛。“轉兒望望我，沒說什么”，“暑假時一定來接我啊！”描盡了那個特定環境里兒童的心境。“小小的心兒，知道是怎樣忍受那寂寞來著。”這不經意的敘述，卻有著強烈的藝術感染力。 寫吃飯的情景、游戲的情景，信手拈來，沒有絲毫藻飾，卻真切形象地展現了一個平常家庭的生活情景：吵鬧和可愛并存。對阿九和阿萊的“暴行”雖是簡單的敘述，可是誰讀了不會心有同感，隨之又因此與作者一樣感到深深的自責呢？ 作者就是這樣不刻意地雕刻生活細節，只摘取生活本身的影像，體現出強烈的感情濃度、生活純度和表現力度。讀之一股濃郁的生活氣息撲面而來。

茅盾散文家的來歷？

茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鴻，字雁冰。漢族，浙江嘉興桐鄉人。中國現代著名作家、文學評論家和文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。

1896年7月4日生于浙江桐鄉縣烏鎮。這是個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發達之區，它毗鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這里成就了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態，以及精致入微的筆風。到了“文化大革命”時期，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的“續稿”和回憶錄《我走過的道路》。

茅盾于1981年3月27日辭世。

他的作品時代性較強，現在的中學生很難深刻的理解、品味。不過可以學習他散文（文筆）中的反語、暗指、反襯、辛辣的諷刺......他的《見聞雜記》中的《白楊禮贊》和《時間的紀錄》中的《風景談》最為膾炙人口。