沈德潛《游虞山記》原文與翻譯

虞山去吳城才百里，沈德山記屢欲游，潛游未果。虞山游虞原文辛丑秋，記沈將之江陰，德潛舟行山下，翻譯望劍門入云際，沈德山記未及登。潛游丙午春，虞山游虞原文復如江陰，記沈泊舟山麓，德潛入吾谷，翻譯榜人詭云：“距劍門二十里。沈德山記”仍未及登。潛游

虞山距離吳城僅有一百里，虞山游虞原文多次想去游玩，始終未能成行辛丑年的秋天，我將要到江陰去，當時乘船途經虞山下，遠望劍門峰直插云霄，但不能趁此登山丙午年的春天，我叉到江陰去，船停泊在山腳，進入吾谷，船夫欺騙我說： “距離劍門還有二十里”我仍然不能趁此登山。

壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩處，今潭名空心，取詩中意也。

壬子年正月八日，我和張少弋、葉中理一起到虞山游玩，寄宿在陶氏家第二天早晨，天將要下雨，兩住朋友都不想去登山，我已經準備好竹杖和登山屐，沒什么可阻止我的。

遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。相傳龍與神斗，龍不勝，破其山而去。說近荒惑，然有跡象，似可信。

從城北出發順著城邊走六七里，進入破山寺，這是唐代常建題詠詩歌的地方.現在這里的水潭名叫“空心”，是取自詩中的意思于是從破龍澗上山，山脈突起并且裂開，紅褐色的石頭縱橫交錯，傳說是神奇動物龍的爪子和丫角磨過的痕跡，它們時隱時現相傳龍跟神爭斗，龍不能獲勝，就沖破那座山離去了傳說的內容接近荒唐，讓人迷惑，但這里有些痕跡，似乎又值得相信。

行四五里，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。有土坯磈礧，疑古時冢，然無碑碣志誰某。升望海墩，東向凝睇。是時云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。

行走了四五里路，都是層層疊疊彎彎曲曲的，翻越巒嶺，趕上石徑.就可攀登到山頂上面有眾多山石累積成的土丘，我懷疑是古代的墳墓，但沒有碑文記載是誰的墓。一登上望海墩，向東凝望，這時云的顏色非常昏暗，天地迷蒙一片，連大海也看不清楚。

頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關斯劈，如刃斯立，是為劍門。以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。側足延，不忍舍去。

不一會，雨下起來了，虞山中有一座古寺可以停留稍作休息雨停了，我們從小路向南出發.沿途不斷出現奇麗的景色：兩旁齦腭般的山峰直逼云天，險峻的大山仿佛被從中劈開，兩邊的山崖對著張開，像那打開的大門，又像那直立的刀刃，這就是劊門用劍州的大劍、小劍來擬稱它，是因為它們的外形相像啊我兩腳斜著站了很久，不敢移動，但還是不忍離開。

遇山僧，更問名勝處。僧指南為太公石室;南而西為招真宮，為讀書臺;西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風逆施，倒躍而上，上拂數十丈，又西有三杳石、石城、石門，山后有石洞通海，時潛海物，人莫能名。余識其言，欲問道往游，而云之飛浮浮，風之來冽冽，時雨飄灑，沾衣濕裘，而余與客難暫留矣。

后來，遇到山里的僧人，再向他詢問山中的名勝之地僧人指引說南面是太公石室;由南往西是招真宮和讀書臺;由西往北面是拂水巖，水流向下奔騰如彩虹一般，大風逆吹，水沫向上飛濺高達幾十丈山的西面有三沓石、石城、石門，虞山后面有一個石洞通往大海，不時有隱藏的海中生物，人們叫不出它們的名字我聽得懂他的話，想問路前往游玩，但這時山上漉云濃密;風不斷刮來，非常寒冷，天上不時有雨飄灑，打濕了衣服，使我和客人都難以停留。

少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更游。

一會兒，我們就從虞山的正面下山，困頓疲憊地踏上歸途從此，春雨接連下了二十多天，‘不能再次去虞山游玩。

噫嘻!虞山近在百里，兩經其下，未踐游屐。今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉使人有無窮之思也。嗚呼!豈獨尋山也哉!

唉!虞山靠近吳城只有百里，我兩次從山下經過，都無法實現登山的愿望。現在到了那個地方，又只稍稍了解到它表面的情況，而那些幽深的地方，都未曾探訪游歷過，心里很不快樂。但是世間的種種境界中.有的一接觸就能領會到，而一領會到就走到盡頭了，開始的時候很高興，接下來就索然無味了。想找回值得玩味的，卻一點也找不到了;反而那些得來很艱難的，而且得到一半就沒有了的，卻讓人有無窮無盡的思戀. 唉!這哪里只是游山尋勝才有的呢!