生與死作文900字

一篇好的生死作文應具備哪些條件？下面小編精心準備了生與死作文，僅供參考，作文字篇歡迎大家閱讀。生死

生與死作文篇1

世界上有許多生物共同棲息在地球這片家園上。作文字篇每過去一秒，生死就有幾個平凡或不凡的作文字篇生命凋零。每過去一秒，生死就有幾個新生誕生，作文字篇充滿未知的生死力量。彈指間是作文字篇死，是生死生，生與死就在同一時刻同時發生。作文字篇

河流中的生死一處，有那么一群魚，作文字篇它們是生死生與死的代表。大馬哈魚是一種特殊的魚，它們用死亡創造出了新體。

大馬哈魚是一種淡水魚，它們生活在淡水湖中，可是它們的幼體卻在海水中長大。成年的大馬哈魚成雙成對地進行一場旅程，大馬哈魚生活在淡水湖。而它們 卻必須要游越過超過十幾公里的路程海水中產卵，也就是說大馬哈魚每天至少要趕幾公里的路程，不論是對于魚還是作為強者的人來說，無疑都是個巨大的工程。大 馬哈魚所要達到的目的地是印度洋，而湖泊與印度洋之間的距離之遙遠，而在過程中，它們不僅要趕上路程也需要翻越過巖石壁板，瀑布水簾，不計其數，不分晝夜 地趕著路要到達目的地。而通過這些殘酷又艱辛的過程，最初龐大的大馬哈魚群卻消耗掉一半的數量，另一半魚群繼續向前走路，等它們經過第23天的辛苦，翻越 過最后一道瀑布，到達海域中，產下魚卵又拼盡全力地把魚卵埋得淺淺的地方掩飾好。這，已是它最后的力氣了。下一秒，它們即將相繼死去，長途的跋涉，耗盡了 它們最后的體力。而它們的后代又一次一次地重復如此，代代相傳，仿佛穿越重重阻境來到海洋中產卵，就是大馬哈魚這一生的使命。為了自己的后代，大馬哈魚犧 牲了自己的生命而埋下了新幼體的種子，這也是大馬哈魚永遠不曾絕跡的原因，生生不息。它們用死亡而造出了新生，用艱苦為后代們鋪上了成功的路。

這樣頑強的生命更值得讓我們贊揚、學習。用死亡創造出生的奇跡，又如前些年20xx年的汶川地震，一位母親用自己強大的后背擋住了一切石梁、鋼板， 讓自己的孩子能夠存活下來，臨死前，她寫了一封信在手機里，藏在幼小孩子的被褥里，那短信上寫著的不僅是愛、期待，更是一種生命的延續。

死亡并不是終點，是另一種起點，另一個嶄新的人生，死亡傳遞出下一個新生命。這點與點之間的連接更是表明了這生與死的聯系。死亡并不是終點，是新一種延伸，延伸至另一個生命中，永遠留存在人們的心里。在明白生死的邊緣上，我們各自都在尋找自己生命的追求。

生與死作文篇2

蘇軾有“生死禍福久不擇,更論甘苦爭媸妍!”鄧中夏更有“人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值”。自古以來，生和死就是大家共同談論的話題。

司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”當初他慘遭宮刑，如果說，他為了自尊選擇死，那么就只能擁抱半途而廢、前功盡棄。剩下的就什么都沒有了。然而，他選擇了生！史學巨作《史記》千古流芳。世人永遠記住了司馬遷這座泰山！

還有我國著名殘疾人作家——張海迪女士。五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱。十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小村子，為了學習醫學知識，克服了殘疾帶來的種種困難。如果無法克服困難，那么只有失敗，只有死亡了。終克困難成為了一位大作家。

更有作家史鐵生，他一生的許多光陰都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步，就只有死。可是最終他向前走了，并逐漸走向了成功。

許多的人遇到了一點點挫折，就要死不活。可他知道嗎？死了就真的什么都沒有了。或者或快樂，或痛苦，或悲傷，但這才是真正的人生！

生與死作文篇3

生與死，向來是人們常討論的問題。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不談之

有的人，一生下來，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹？原因很簡單。為了在這短暫的一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了點！這些人，大都是愚昧的。

但凡大徹大悟之人，絕不會如此，在他們看來榮華富貴不過是過眼云煙。

李太白說：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，而浮生若夢，為歡幾何？”是啊！人生易老，何必過于追求權財？就算你得權得勢，富可敵國，權傾朝野，日子又能有幾何？最多不過百年罷了，終究是“千齡兮萬代，共盡兮何言！”又何必苦苦求之？

當然，“生是也，死亦是也。”這絕非我的本意。生無所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌無為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。

古往今來，多少名垂青史，萬人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無厭的權貴們，要么是遺臭萬年，要么在歷史長河中煙消云散。就那么幾顆星在歷史的天空中閃爍。

著名詩人藏克家的一首詩中說得好：“有的人他活著，他已經死了；有的人死了，但他還活著”為什么呢？這在他的另幾句詩里便可找到答案……說白了，這就是所謂的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段？想要得到“永生”，就得為后人留下點什么，而不是只懂得“索取”。

是的，有一雙眼睛，時刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“后之視今，亦由今之視昔”！杜牧對秦之滅亡發出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人矣。”秦人不正是為鞏固其霸業，而施以暴政，終為后人所唾棄嗎？

寓形宇內復幾時，若無所為枉此生！拋開榮華富貴，喚醒內心深處的最原始的本質，把一生過得轟轟烈烈吧！等到那個時候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”！

生與死作文篇4

生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強調 舍生而取義 ，道家強調： 道法自然之逍遙 。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過的，在這匆忙的過程中，對于即將逝去的年華，每個人都心生畏懼。

生與死，是人生起止的兩個端點。人生是一條不歸路，當你走到終點是，才會去想起途中的挫折、失敗和遺憾，只有正確的了解生命的意義，才能夠正確面對生存和死亡。

縱古觀今，多少英雄豪杰精忠報國、戰死沙場。又有多少文人義士棄筆從戎、殺身成仁。真正懂得生命奧秘的人，從來不覺得擁有的生命有多么可喜，也不會感覺死亡來臨又多么可怕。

懂得生死的人從不問自己從哪里來，也不擔心到哪里去。對待生死的態度也不盡相同。屈原生活在楚國，正是戰國亂世之中，國家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，國家已經萬劫不復了，而生命最好的終結就是與這一同去。于是屈原投江自盡，屈原的死即是一種殉國，也是一種無奈。而他留給人們的，是他的不朽之作 《離騷》。屈原是為他自己的理想和抱負沒有實現而死的，死得其所。

死結固然值得贊美，但茍活也未必可恥。司馬遷的志向，全然寫進了他的《報任安書》，自己受了宮刑，卻忍辱負重，周游列國、遍訪名家，最終完成了 通古今之變，成一家之言 的《史記》。被魯迅先生稱為 史家之絕唱，無韻之離騷 。而這，正如他所說的那樣：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，也許，這就是他對待生死的態度吧。

真正看透生死的人，心里能夠寧靜淡泊，才能夠對于生死有不同的看法。在生命中，每個人對生命的解讀不同，對事物的看法也不相同，每個人都可以以不同的形式活下去。

我想，在對待生死的問題上，態度和方式是不同的，只有當生死的大難真正來臨的時候，我們才能夠聽到古人穿過歷史滄桑傳來的回音，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。人若如此，則此生無憾了。

生與死作文篇5

當一個嬰兒呱呱墜地，
是又一個生命的誕生。

他將踏上漫長的生命旅程，
這，便是生命的起點。

當一個原本完好的生命呼吸微弱、奄奄一息時，
又一個美麗的生命將要逝去，
就像一顆殘落的流星稍縱即逝間消失在藍色的天際。

幸運的人或許能在冰冷的病床上搶救過來，
運氣不佳的，
就只能告別這短暫人生。

這，便是生命的終點

生命的起點，
是生，
生命的終點，
是死。

從起點到終點，
從生到死，
看似漫長，
漫長得有時讓人對人生的前方感到迷茫，
其實短暫，
短暫得讓人來不及思索人生的意義，
便一瞬即逝，
讓人在生命的最后一刻感嘆“生命如此苦短”。

人，總是希望活著的。

有的人想榮華富貴過一生，
有的人想平平凡凡過一生，
有的人想清清靜靜過一生，
有的人想快快樂樂過一生，
有的人……

幾乎每一個人都是希望活著的，
沒有多少人會去想著死亡。

但還是有些人終會因為對生活的不滿，
去迎接死亡的到來。

但是我想，
在他們生命的最后一刻，
也會留戀這美好的世界、美好的人生吧。

每個生命的降臨都是有意義的，
即使是那個生命在出生的那一刻便夭折了，
或死亡了，
但至少，
他曾經來過這個世界，
雖然只望了這世界一眼。

我想，
人的一生，
不管是過得榮華富貴也好，
平平凡凡也罷，
我們都不要否認別人的生存方式，
即使是賣國求榮，
那些賣國求榮的人總有他們內心的想法，
我們可以對此批判，
但不要否認。

人，活著最好。

死，
是一個生命必然的，
而一個人只有真正奄奄一息時，
才會感到死亡的恐懼，
但死亡，
總是在一瞬間便結束了。

生生生，
死死死，
生，
不一定要如夏花般燦爛，
但一定要自己感覺有意義，
死，
不一定要如秋葉般靜美，
自己感覺有意義便好。

生死間，
我想，
不管生命多長，
死亡在何時，
好好活才最好，
這是對生命的尊重，
也是對生命的一定詮釋。

生與死作文篇6

在我很小的時候生與死在我腦袋瓜里還沒有形成一個概念，后來上小學了，漸漸地懂了很多道理，可，唯有死是我一直沒有弄清楚的，直到有一天，老師教寫了死字，我便舉手問： 老師，什么是死？ 老師很嚴肅地看著我： 死，就是離開這個世界。 我不解地說到； 離開這個世界？！ 老師為了讓我理解就這樣說： 嗯，這么說吧，死，其實，就是大睡一覺，永遠不會醒。 哦，我明白了，原來死就是這樣的呀！ 我天真地說。有一天，我終于忍不住去問正在廚房里做飯的媽媽，我問她： 媽媽，死是不是就是睡覺？ 媽媽笑了，說： 怎么突然問這個問題？ 我說： 媽媽，就告訴我吧？！好嗎？ 媽媽告訴我說： 死的真正含義是，大腦、肺、心臟停止運動停止思想，停止呼吸，停止心跳。 哦，我似乎有些失落，仿佛問到了我不想聽到的答案，為什么呢？！人為什么要死呢？！我想不通，人，難道，不可以永生嗎？！ 我想到這兒，媽媽突然對我說： 你在那里沒事干，過來幫我切菜吧！ 好。 我走過去，看著菜板上的胡蘿卜，心里酸酸的，很不是滋味，我對媽媽說： 媽媽，是不是世上的一切都有生命呢？ 當然了，不要說了，快切吧。 我聽到媽媽說完，突然生氣地對媽媽喊道： 我不切了，胡蘿卜的生命結束了，而且是斷送在我手里的！我不要做一個劊子手！ 媽媽懂我的意思，讓我去房間休息，我走到房間里，坐在椅子上想，其實，人，既然生就必須死，因為，我們沒有辦法挑自己喜歡的，自己不喜歡的，經歷了生，必然要經歷死，不過，在你的生命化為句點的時候，你要盡可能完成你的夢想，因為，只有今生沒有來世，要學會珍惜。我想到這里，突然間，覺得死，也不是那么可怕了，因為即使你死了，但是，你實現了你的夢想，死，又何妨？！

我經歷了這件事后，明白了一個道理，人既然生也必然死，你沒有辦法挑你喜歡的，你不喜歡的，但是，死之前一定不要留下遺憾，因為即使你死了，但是，你實現了夢想也感覺沒有枉度一生，有些人害怕死，是因為他自身就感覺自己這一生沒有轟轟烈烈的干過一場大事，有些人不怕死，是因為他自己知道他自己沒有枉度此生，所以他不怕死，我想告訴那些怕死的人，趁現在還年輕，珍惜時間，珍惜生命，鼓起勇氣去干一些、嘗試一下，自己從來沒有干過的事情，這樣，就算死，你也不會留下什么遺憾了。所以，放手去做吧，不要害怕，就算失敗，又怎樣？！至少我為此而去努力過了，我付出勞動了，就算不成功，也不會有什么遺憾，至少我得到了勞動和實踐的快樂！