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1、煙際寒山路滑上山的認樓時候,倒沒有注意，埋頭向上攀登，煙際一心想要到達終點，認樓終點處真有謂能實現的煙際理性在等著似的。想想寒山，認樓不禁為葉落石階、煙際值世不遇而難過。認樓
在宗教意義外判斷一份的煙際延伸，不免詞不達意，認樓對，煙際詞不達意。認樓這話用在此處比平常意思的煙際表達更準確。這么說，認樓表明了我并未抓住抽象的煙際寒山路的特征，要不我使用的有不能抵至事物的內在缺陷。但，是不是因為上山的原因呢？或者，這根本就不是寒山的緣故呢？我給出的這些可能在的表面滑過，它們也未達詞語的對象。
與偶或漸至的紅葉一同下山，繞道于可以回望的行人稀少的山路。滑，是我對已經成為過去的一切的，當我以方式想起時，我正走在寂靜的山林。飄零，增加了幾分不可捉摸的背景深度，掉在的上面，輕碰一下然后向下落。
我會直直的往下滑嗎？寒山！我被淋濕的詞 滑 給黏住。
2、染因
的雨，細細的，將的因染成嫩的，符合人們對愁噓的描寫。如：春潮、江水、綠草等，某種特征經擴大化后，則為我們內心帶來隱秘的情緒。我在林中是否也受到這種暗示？放慢腳步，看能不能聽見什么，雨一遍遍刷著山色，也擦著皺眉吁嘆。
釋放著柔軟，將樹木、建筑的線條修改著，我原本認為下山過程會由于 滑 而變得困難的想法，在呈出的 額外 里不真實，也包含 滑 這個對自我經驗的進行捕捉的概念。眼前染透萬物，這樣營造出的一種真實的景里，我們像在接受理所當然的結果， 存在 容易被不言而喻地看成顯然的結果。可我感覺，染因，把你的形象帶入，輕輕繡在境深處。每走一段路，不由回望高處，雨絲飄飛，盡鐘聲渺渺的有和林影鴉藏的無。
配樓鐘，就如你之于的藏，于我，既是通往過去的果，也是朝向、朝向我們自身的因，使我在某個時刻可以開啟通向必然的道路、地走向遠方。
遠方，吸引著我們的云煙縹緲，在虛無中有著堅硬，煩惱中有了然。
3、山風歸了
風，不為吹散什么，它來時和我一樣，在 一時 選定的。如果非要說是風吹散什么的話，也許吹散了我對路的分別，在腦袋里，我分別著上山和下山的路，分別著你和景色之間的不同。風，拉高梵音直入煙云，隨風而顯的是山樓，是樓中樓，是你在的一卷卷的燈火，是煙火生起的飄香，是樓中高懸的一輪滿月。
念想太多，難免心隨風動，可我真的能不想嗎？中，這個 我 是靜態的嗎？能是靜態的嗎？一念還復一念，念念無休，可我又為什么非得止住念想呢？風，就這樣吹著、吹著，攜著我的全部的山風兀自歸了，向著的。
偏僻樹林子里，風吹遠的又回來了，回到青苔上的水印，回到林梢掛冰的木魚聲，回到空山映月的卷冊，回到山谷的靜寂。任憑風輕悄地吹，將一切的刻度抹去。
4、目送飛鴻
雨稀，有飛鴻過境，越過鐘聲的叩問和的靜默，我在此望見的樓鐘還是彼時的模樣嗎？說什么 行僧煙際認樓鐘 ，念出這句詩，早把寒山忘了，為何是 行僧 而非 行人 呢？樓鐘所指對僧來說是的棲息之所，于行人不過是別處他物，那我所見為甚？心念至此，感覺鐘聲里有影子飛出，一下子驚醒我體內隱伏的 滑 ，沿煙際一道光滑的弧線飛去，念想追逐連天雨意，也漸漸遠了。
鐘聲隱 ，心里突然冒出來，當遠處的遠消失在畫面。儼然那聲音里面藏儲了很多，可又說不出，鐘聲破執、樓臺、塔影的清越在我身中蕩漾、起伏，它超然于周圍環境，一聲聲，身旁這些連在一起假相隨之支離裂解。
飛影有聲，歸去自歸去。緣心的方向望去，數點帶云歸，為到訪者置一片云深不知處的寒山。而山高路滑又如何？徐行，且徐行，或可拾得數點鴻影、幾葉梵音。
5、松林果落
拾得拾得，拾得一路、三分春色、十方靜寂。路旁，松果靜靜地等，是等我還是一只松鼠？也不知等了多久，等一局棋里的醒來，等拾得者的到來。又或，一顆松果就是棋盤上的棋子，在因果里，與局中人一同受困于染因的遮掩，受困于你在的。
常常，為了一個個目標，我們都走的太急啊！然，走得急的人又怎能發現一顆松果的平靜等待？在慢處，我看見 我 和一顆松果多么相似。慶幸！是雨，是路滑，下山路上的慢和沒了上山時一心埋頭終點的想，才得以發覺這微不足道的果。
顯然的東西總是容易因其顯然而顯現于眾，而我們也總是為這顯然迷惑，認為這些顯然即我們對對象的抵達，即事物之所是。其實，顯然不過是人群這樣一個事實的影子罷了，符合于人群的屬性，而 我 又怎么能夠成為顯然呢？
松果是果，也是果，是在一切顯然之上的果。我拾起一顆的松果，如同在塵世中拾起我自己。
注：2017.3.29
在宗教意義外判斷一份的煙際延伸，不免詞不達意，認樓對，煙際詞不達意。認樓這話用在此處比平常意思的煙際表達更準確。這么說，認樓表明了我并未抓住抽象的煙際寒山路的特征，要不我使用的有不能抵至事物的內在缺陷。但，是不是因為上山的原因呢？或者，這根本就不是寒山的緣故呢？我給出的這些可能在的表面滑過，它們也未達詞語的對象。
與偶或漸至的紅葉一同下山，繞道于可以回望的行人稀少的山路。滑，是我對已經成為過去的一切的，當我以方式想起時，我正走在寂靜的山林。飄零，增加了幾分不可捉摸的背景深度，掉在的上面，輕碰一下然后向下落。
我會直直的往下滑嗎？寒山！我被淋濕的詞 滑 給黏住。
2、染因
的雨，細細的，將的因染成嫩的，符合人們對愁噓的描寫。如：春潮、江水、綠草等，某種特征經擴大化后，則為我們內心帶來隱秘的情緒。我在林中是否也受到這種暗示？放慢腳步，看能不能聽見什么，雨一遍遍刷著山色，也擦著皺眉吁嘆。
釋放著柔軟，將樹木、建筑的線條修改著，我原本認為下山過程會由于 滑 而變得困難的想法，在呈出的 額外 里不真實，也包含 滑 這個對自我經驗的進行捕捉的概念。眼前染透萬物，這樣營造出的一種真實的景里，我們像在接受理所當然的結果， 存在 容易被不言而喻地看成顯然的結果。可我感覺，染因，把你的形象帶入，輕輕繡在境深處。每走一段路，不由回望高處，雨絲飄飛，盡鐘聲渺渺的有和林影鴉藏的無。
配樓鐘，就如你之于的藏，于我，既是通往過去的果，也是朝向、朝向我們自身的因，使我在某個時刻可以開啟通向必然的道路、地走向遠方。
遠方，吸引著我們的云煙縹緲，在虛無中有著堅硬，煩惱中有了然。
3、山風歸了
風，不為吹散什么，它來時和我一樣，在 一時 選定的。如果非要說是風吹散什么的話，也許吹散了我對路的分別，在腦袋里，我分別著上山和下山的路，分別著你和景色之間的不同。風，拉高梵音直入煙云，隨風而顯的是山樓，是樓中樓，是你在的一卷卷的燈火，是煙火生起的飄香，是樓中高懸的一輪滿月。
念想太多，難免心隨風動，可我真的能不想嗎？中，這個 我 是靜態的嗎？能是靜態的嗎？一念還復一念，念念無休，可我又為什么非得止住念想呢？風，就這樣吹著、吹著，攜著我的全部的山風兀自歸了，向著的。
偏僻樹林子里，風吹遠的又回來了，回到青苔上的水印，回到林梢掛冰的木魚聲，回到空山映月的卷冊，回到山谷的靜寂。任憑風輕悄地吹，將一切的刻度抹去。
4、目送飛鴻
雨稀，有飛鴻過境，越過鐘聲的叩問和的靜默，我在此望見的樓鐘還是彼時的模樣嗎？說什么 行僧煙際認樓鐘 ，念出這句詩，早把寒山忘了，為何是 行僧 而非 行人 呢？樓鐘所指對僧來說是的棲息之所，于行人不過是別處他物，那我所見為甚？心念至此，感覺鐘聲里有影子飛出，一下子驚醒我體內隱伏的 滑 ，沿煙際一道光滑的弧線飛去，念想追逐連天雨意，也漸漸遠了。
鐘聲隱 ，心里突然冒出來，當遠處的遠消失在畫面。儼然那聲音里面藏儲了很多，可又說不出，鐘聲破執、樓臺、塔影的清越在我身中蕩漾、起伏，它超然于周圍環境，一聲聲，身旁這些連在一起假相隨之支離裂解。
飛影有聲，歸去自歸去。緣心的方向望去，數點帶云歸，為到訪者置一片云深不知處的寒山。而山高路滑又如何？徐行，且徐行，或可拾得數點鴻影、幾葉梵音。
5、松林果落
拾得拾得，拾得一路、三分春色、十方靜寂。路旁，松果靜靜地等，是等我還是一只松鼠？也不知等了多久，等一局棋里的醒來，等拾得者的到來。又或，一顆松果就是棋盤上的棋子，在因果里，與局中人一同受困于染因的遮掩，受困于你在的。
常常，為了一個個目標，我們都走的太急啊！然，走得急的人又怎能發現一顆松果的平靜等待？在慢處，我看見 我 和一顆松果多么相似。慶幸！是雨，是路滑，下山路上的慢和沒了上山時一心埋頭終點的想，才得以發覺這微不足道的果。
顯然的東西總是容易因其顯然而顯現于眾，而我們也總是為這顯然迷惑，認為這些顯然即我們對對象的抵達，即事物之所是。其實，顯然不過是人群這樣一個事實的影子罷了，符合于人群的屬性，而 我 又怎么能夠成為顯然呢？
松果是果，也是果，是在一切顯然之上的果。我拾起一顆的松果，如同在塵世中拾起我自己。
注：2017.3.29
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