郁達夫：江南的朱自者郁冬景風飛羊 2019-3-3 8:59:23

江南的冬景

郁達夫

凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，清或或吃煊羊肉，達夫的短剝花生米，篇寫飲白干的景散滋味。而有地爐，朱自者郁暖炕等設備的清或人家，不管它門外面是達夫的短雪深幾尺，或風大若雷，篇寫而躲在屋里過活的景散兩三個月的生活，卻是朱自者郁一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是清或頂喜歡活動的小孩子們，總也是達夫的短個個在懷戀的，因為當這中間，篇寫有的景散蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一元宵等熱鬧的節期。
但在江南，可又不同：冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么?
我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，名刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調，說得摩登些，便是一種明朗的情調。
我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著：走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點，至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的！這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。
江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣：“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。
說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以Spaziergang一字來做他們的創造題目的一點看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。譬如說十九世紀的那位鄉土詩人洛在格(PeterRosegger1843——1918)罷，他用這—個“散步”做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可以拿到中國江浙的山區地方來適用的。
江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑?若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不同了：我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷?詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么?
一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調戲酒姑娘了。“柴門村犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。“前樹深雪里，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?
有幾年，在江南，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點春雪的；去年(1934)的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節氣推算起來，大約大冷的日子，將在1936年的2月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點，因為晴和的日子多了，上郊外去閑步逍遙的機會自然也多；日本人叫作Hiking，德國人叫作Spaziergang狂者，所最歡迎的也就是這樣的冬天。
窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣：晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！
賞析：國畫大師劉海粟曾說過:“青年畫家不精讀郁達夫的游記，畫不了浙皖的山水；不看錢塘、富陽、新安,也讀不通郁達夫的妙文。”這是對郁達夫寫景散文的高度評價。《江南的冬景》一文比較明顯地體現了郁達夫散文的美學特征：行文如行云流水，自然有致，筆隨意轉，舒卷自如，胸懷磊落，誠摯坦白，抒情性強。
從1921年9月至1933年3月郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文化活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，在杭州居住了近三年。本文創作于1935年，是郁達夫南遷杭州之后寫下的散文名篇。
本文共寫了曝背談天圖、冬郊植被圖、寒村微雨圖、江南雪景圖、冬日散步圖。作者從不同角度，刻畫了不同時間、不同場合、不同天氣下的江南的冬景，午后的溫暖，蘊藏生機的大地，雨中的迷蒙，霧中的情趣等等，表現了作者對江南冬景的鐘愛。
江南的冬景：溫潤、晴暖、優美。北國與江南的冬天的比較，突出了江南冬天的晴暖溫和，渲染北國冬天所不能提供的屋外曝背談天的樂趣；江南冬天與秋天的比較，作者將江南的冬景比作北方的夏景，寫那種“明朗的情調”；閩粵等地的冬天與作者所說的江南冬天的比較，作者將他所感受到的“江南的冬景”作了更明確的區域界定；德國與江南的寒郊散步的比較，這和后文提到的散步形成呼應。比較的著眼點各不相同，但都突出了作者所鐘愛的江南冬景的主要特征。
屋外曝背談天圖：太陽照，小鳥叫，哪像冬天？如此晴暖溫和的天氣倒像是在奏，更有屋外空地里的那老翁小孩，也許是祖孫倆，正逗玩得高興，也許遠處的白霜還沒有全化去，但是一副和樂融融的氣氛已經彌漫在畫面里了。如此晴暖和煦的冬天，確實可愛。
冬郊植被圖：這里描繪的是一幅充滿生氣的明麗的畫面。在豐腴潤澤的江南冬郊的青天碧落下，有白色的蘆花，有紅葉，有頂著白色烏桕籽的烏桕樹，還有頂部赭色、要部帶點綠意的小草。作者將充滿生氣的色彩點染到了畫里，使整個畫面明麗了起來，泛出了生氣。以色彩入文，給畫著色。
寒村微雨圖：運用（淡筆寫意）虛實相生、側面烘托。小橋流水人家、孤村細雨細樹、烏蓬茅屋酒客（長橋、烏蓬小船、細雨、燈暈）。色彩樸素淡雅、意境朦朧悠遠、詩中有畫，畫中有詩。——悠閑、灑脫、得失俱亡。
虛實相生是營造意境的主要方法之一。在本畫面中，“秋收過后”是時間，“河流邊三五人家會聚的小村子”是地點，“門對長橋窗臨遠阜”“樹枝槎椏的雜木樹林”等構成了冬日農村圖景，是實景。在這個實景上，作者“灑上一層細得同粉也似的白雨……月暈”這些虛景，使實在的冬日農村圖景具有了“微雨寒村”的意境。
江南雪景圖：這幅畫，作者并沒有從正面去刻畫，而是巧妙地引用了前人的詩句來表現江南冬景的意境。作者巧用前人詩句，以補散文沒有說盡的余意，使文章跌宕多姿：時而使人沉浸在古典詩詞的意境中，時而又將人帶進優美的畫鏡里，取得以少勝多的效果。圍爐對酒、月映梅花、美酒飄香、柴門犬吠、行人投宿、雪中紅梅、村童弄雪。色彩濃淡相宜。——淡雅高潔、優美寧靜。
老舍的《濟南的冬天》，描寫雪景的這段：
最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。
同時寫雪景，與《濟南的冬天》比較，《江南的冬景》在寫法上有什么不同的地方？黑看寫雪景的一段。
《濟南的冬天》更多的是在進行直接的描寫。而《江南的冬景》是引用詩句、避實就虛地寫江南的雪景。
沒有寫景，可是優美的詩句卻給我們留下了豐富的想象。日暮時候見到老朋友了是“能飲一杯無”，更深人靜后，也許雪已經停了，月光下的梅花影子印在微雪的路上，不時地遠處還會飄來酒香，偶爾會傳來幾聲犬吠，到得早晨，雪地里狗和孩子都在興奮地嬉戲著，忽有一孩驚喜地跑來：“前村深雪里，昨夜一枝開。”好一幅清麗雪中梅花圖！這幅圖景里有色有聲還有味！雖沒有直接寫景，而意境全出了。
引用詩句、避實就虛的寫法，是郁達夫散文常用的筆法，他常在散文中插入一些舊詩，以補散文里沒有說盡的余意，沒有抒發的情愫，使文章在整個行文上顯得跌宕多姿，也增加了文章的詩情畫意。
我生長江南，按理是應該不喜歡雨的；但春日螟蒙，花枝枯竭的時候，得幾點微雨，又是一件多么可愛的事情！“小樓一夜聽春雨”，“杏花春雨江南”，“天街細雨潤如酥”，從前的詩人，早就先我說過了。夏天的雨，可以殺暑，可以潤禾，它的價值的大，更可以不必再說。而秋雨的霏微凄冷，又是別一種境地，昔人所謂“雨到深秋風愁煞人”的一聲長嘆，乃別有懷抱者的托辭，人自愁耳，何關雨事。三冬的寒雨，愛的人恐怕不多。但“江關雁聲來渺渺，燈昏宮漏聽沉沉”的妙處，若非身歷其境者決領悟不到。（郁達夫《雨》）
文章在其他段落里也引用的詩句。（暮雨瀟瀟江上村）“江上村”，即詩人夜宿的皖口小村井欄砂；“知聞”，即“久聞詩名”。風高放火，月黑殺人，這似乎是“遇盜”的典型環境；此處卻不經意地點染出在瀟瀟暮雨籠罩下一片靜謐的江村。環境氣氛既富詩意，人物面貌也不猙獰可怖，這從稱對方為“綠林豪客”自可看出。看來詩人是帶著安危的詩意感受來吟詠這場饒有興味的奇遇的。“夜知聞”，既流露出對自己詩句聞于綠林的自喜，也蘊含著對愛好風雅、尊重詩人的“綠林豪客”的欣賞。
旱冬閑步圖：
朱自清《春》可是大家都熟悉的一篇著名的寫景散文，優美的文筆給我們留下了深刻和印象，嚴整的結構成為我們大家學寫散文的楷范，確實朱自清的寫景散文特別講究結構的營造，他是用結構來一步步推動情感的發展的，而郁達夫的文章前面寫過散步了，這里又在寫了，這正反映了郁達夫散文的與眾不同：筆隨意轉，他讓結構隨著情走，隨著意走，文章到此，我們已經不知不覺的進入了郁達夫營造的那種優美的氛圍中去，他帶著我們到江南進行了一次情緒上的散步。作者寫到此，也拋開筆，到湖上散步去了。寫景達到了“忘情忘我的境地”。“覺得總要把熱情滲入，不能達到忘情忘的的境地。”
郁達夫的文章不拘于形，而重寫意，寫性靈，寫他對自然的主觀感受。其實在文章中也是時時可見的。
舉例：第8小節對景色不做細致的描寫，而是抓住自然景色給他的最深切的印象，去寫出景色的神韻來。品評詩歌就帶有強烈的主觀性，他自已也知道這些詩歌不一定烈軍屬的就是江南的雪景，寫景人不一定就是江南人，但是他不管這些，他要的是詩句所體現出的正好和江南的雪景相合的那種意境。
郁達夫曾說：“現代散文之最大特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現的個性，比從前的任何散文都來得強。”他在自己的作品中也自覺地溶入了自己的個性。